當福音變得理所當然：基督徒為何仍需要宣教？ - United Missions of Taiwan

對許多基督徒而言，信仰往往是在人生某個時刻透過被傳福音而開始的。然而，我的經驗卻有所不同。我成長於基督徒家庭，是第五代的基督徒。教會生活、聖經故事與信仰語言一直存在於我的日常之中。基督信仰對我而言不像一個突然進入生命的消息，更像是自小就存在的生活背景。

只是當人長期生活在熟悉的信仰環境中，往往容易忽略一個事實：對世界上許多人來說，福音仍然十分陌生。當某些群體已習慣教會生活與聖經信息時，世界上仍有不少地方幾乎沒有接觸過基督信仰。這樣的落差，使人重新思考宣教在基督徒生命中的意義。

在《羅馬書》第10章中，使徒保羅提出了一連串相互連結的問題：「未會聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」（羅馬書10:14-15a）。這段經文呈現出一個淸楚的邏輯：信心與聽見福音密不可分，而福音能被聽見，則需要有人宣講。

若從《羅馬書》9至11章的脈絡來看，保羅在此討論神救恩計畫如何臨到不同群體，特別是猶太人與外邦人。第10章強調，人得救是因為信靠基督，而這樣的信心來自於聽見福音。因此，保羅透過一連串問題指出福音傳遞的過程：有人被差派，福音被宣講，人們聽見信息，最終產生信心。

保羅在10章15節進一步引用《以賽亞書》52章7節：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」在舊約背景中，這節經文描繪一位報信者奔向被擄的百姓，宣告神拯救的消息。保羅借用這幅圖像說明福音的宣告，使人看見福音需要被帶到人群之中。

從這樣的經文脈絡來看，宣教在基督信仰中的角色便更加清楚。世界上仍有許多民族與群體對基督信仰幾乎沒有接觸。在某些地方，人們可能從未讀過聖經，也沒有認識過基督徒。對他們而言，耶穌仍然是一個陌生的名字。

這樣的現實提醒教會，福音具有向外延伸的特質。宣教因此成爲教會參與神工作的途徑。近代宣教神學常以「神的宣教」（Missio Dei）來描述這個概念：宣教源於神對世界的救贖行動，而教會則被差派參與其中。當教會看見神對萬民的心意時，宣教也就成為信仰實踐的重要部分。

歷史上的許多宣教運動正是在這樣的理解下展開。當基督徒意識到福音尚未進入某些文化與民族時，他們跨越語言與地理的界線，進入新的群體，使福音得以在不同文化之間流動，也避免信仰侷限於單一群體之中。

對我而言，在基督徒家庭中成長帶來一個重要提醒：當信仰長期存在於熟悉的生活環境中，很容易被視爲理所當然。每週的聚會與聖經信息可能逐漸成爲習慣，但福音原本是一個需要被帶到人群中的消息。

因此，宣教也可以被理解爲一種重新看見世界的視角。它提醒教會，在熟悉的信仰環境之外，仍有許多人從未接觸過福音。當教會願意正視這個現實時，宣教便不再只是口號，而成爲教會參與神救贖工作的行動。