【宣教一帖藥】基督徒的第三種選擇
我們活在文化裡,免不了要判斷。
但如何不陷入相對主義?
又不帶著種族中心主義,來判斷其他文化?
這位作者還沒有寫個人簡歷。我們為 service 對 742 篇日志做的貢獻感到驕傲。
我們活在文化裡,免不了要判斷。
但如何不陷入相對主義?
又不帶著種族中心主義,來判斷其他文化?
文化相對主義:主張每一個文化都應該在它自己的脈絡中被理解,而不是用外來文化(尤其是西方)的價值標準去衡量。
有了宣教感動與呼召後,許多人心中會浮現一個疑問:「我需要加入差會嗎?」這是準宣教士在踏上工場前,面臨的其中一個重大抉擇。
把「自己所屬的文化」當作衡量其他文化的標準,認為自己的文化優越、正常,而其他文化低劣、落後、奇怪。
這是一種普遍存在的心理與社會傾向。
要回轉像小孩~
當教會將整場主日崇拜變成大型兒主現場,會是怎樣的畫面?
北美人閒聊時,通常彼此站立約1.2~1.5公尺遠。
在這個距離,討論的話題主要是政治、天氣、假期等,是任何人都能參與的公共議題。
人類學家把這稱之為「社交區域」。
在這範圍內,我們會覺得有義務與他人互動。
在難民的故事裡,我們找到彼此🫶
四則難民的故事,
讓我們停下腳步,
給予他們存在的主體性,
不再把難民視為被動的「受害者」,
中國雲南省,有你不知道的三大特色
用曼哈頓換一座島
甜中帶辛的肉豆蔻曾經風靡中世紀貴族階層,更在印尼班達群島開始一波血腥的香料戰爭歷史。
美以伊戰爭外溢到黎巴嫩
美以伊這場戰爭,不僅在伊朗、以色列及其他中東國家的美軍基地開打,甚至還外溢到以色列隔壁鄰居——黎巴嫩。
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