處境中的神學

人們住在不同的文化中，引發不同的神學問題。 客家基督徒可能會問：如何處理祖先祭祀？ 西方神學不太關注祖先，儘管聖經裡說了很多關於祖先的故事。

當福音變得理所當然： 基督徒為何仍需要宣教？

在信仰環境中成長 對許多基督徒而言，信仰往往是在人生某個時刻透過被傳福音而開始的。然而，我的經驗卻有所不同。

第四個自立

當福音進入新土地，教會成立之後，最常被問的一個問題是：這些年輕教會有沒有權利詮釋聖經，發展自己的神學？ 當一個未得之地的新教會成立，大多數的初信者只有單純的一顆心，對宣教士所講的神學照單全收。然而，到第二代、第三代的信徒，他們開始掙扎福音與傳統文化、新處境之間的張力。

🔸🔸🔸三個自立🔸🔸🔸

當宣教士成功把福音傳給未得之民，並成立了教會，你覺得⋯⋯ 當地的初信者要依賴宣教士到什麼程度❓ 宣教士應該要快快鼓勵他們為自己的信仰和教會作決定❓

風險評估工作坊｜第七單元：領導力

最後一個單元討論到領導力。若一個領袖要有效地領導團隊，需要在平常的關係當中培養信任。當有足夠的信任感，面臨風險時較能帶出團隊合一的果效。

風險評估工作坊｜第六單元：韌性

面對風險，不論是前線宣教士或是後勤支持團隊，除了具備風險管理的知識，更需要足夠的韌性才能臨危不亂。這篇文章將介紹壓力情境以及應對方法。首先我們需要理解，一個壓力事件的結束，並不代表心理承受的壓力已恢復至水平狀態。因此，一個人表面上看似平靜，但可能仍處於高壓狀態。

風險評估工作坊｜第五單元：風險緩解

完成所有風險評估後，接著應思考如何進行風險緩解（Mitigation）。風險緩解主要包含兩個問題：「如何防止這些事發生？」以及「如何減輕受到影響的程度？」以下提供四種「風險緩解」的策略。

風險評估工作坊｜第四單元：管家職分

在S國的邊境小鎮，林宣教士站在自己親手搭建的木造診所前，手中的收音機傳來斷斷續續的訊號。S國政府發出動員令——國家的法規與政局正在劇變。儘管林宣教士不參與政治，但這股浪潮仍無情衝擊他的生活。

風險評估工作坊｜第三單元：風險評估

如果將「風險」比喻成一個人，他會是充滿神秘與未知的存在，難以捉摸又難以定義它可能帶來的傷害。如何有效地評估風險？知識和勇氣兩者缺一不可。

風險評估工作坊｜第二單元：分辨力

當以色列人在利非訂與亞瑪力人爭戰時，約書亞只管無所畏懼地在前線攻守，山頂上摩西、亞倫與戶珥竭力禱告，而坐在寶座上的耶和華才是以色列軍隊的元帥。如今21世紀的我們也是如此。1832年卡爾・馮・克勞塞維茨（Carl Von Clausewitz）的著作《戰爭論》（Vom Kriege）被譽為提出「戰爭迷霧」（Fog of war）的概念：