【宣教士故事】唯有當…農村姐妹能在丈夫面前平起平坐，我才會說：福音救了這地。

◉作者／詠寧（本會宣教士）
◉文章出處／《威克理夫通訊雙月刊》（2020/5月）「鄉下姑娘的逆襲」
◉圖片來源：pixabay／Nandalal_Sarkar，https://reurl.cc/7onoV9

藉著神話語的事奉，她們明白到，真正作為信徒、作為女人的尊嚴，是與她們的弟兄使用相同的語言論事，平起平坐。

想到過去幾年在單純、傳統的少數民族農村當中的服事，我其實沒有過得很「順氣」。我是在台灣的都會（俗稱天龍國）被當成公主捧大的，沒擔過婚姻的家庭責任，也沒經過甚麼風浪，加入了聖經翻譯的服事後，一下子給丟到了鄉下生活，因重男輕女的思維–講話不能大聲、吃飯不能揀肉，就連輪到我的專業出場（講解和翻譯聖經）時，都要等在場的弟兄們都講完了才輪到我「客客氣氣、我真不配」地說幾句，還不能把剛才弟兄們說錯的給指出來…。

成年後才移居此地的我，還能感到處境轉變帶來的衝擊，自出生就活在這農村的婦女們，恐怕一輩子都想不到：身為人、上帝創造的人，無論男女，在上帝並彼此面前應有同樣的話語力量，都有值得被聆聽、珍惜的尊貴地位。

我是女性，自然，我的生活就只能與女性互動：找到的語言老師，是女性；買菜時跟我說話的，是女性；當男人坐著吃飯喝酒時，若我願意，可以跟女性一起在一旁撿菜顧孩子。我也很快留意到，語言老師不會教我男性會說的某些話；而我能收集到的傳統故事裡，最常出現的就是出身卑賤的女性，婚後受婆家不公對待的悲慘情節，許多故事更少有男性的角色。想起近代中國於湖南發現的「女書」文獻，當女書文字破解後，顯示記下的盡是女性在壓迫和無奈中的血淚；也才了解為何在研究初期，碩果僅存的女書傳人不願承認能書女書，因為其中封存的盡是不願回首的深沈痛苦⋯⋯

我也理解到，面對眼前這群單純的農村姐妹們，我的服事當是陪著她們發現：在上帝並各人―尤其是她們的丈夫面前，她們是尊貴、有力，和值得珍惜的。

一段時間後，幾個姐妹一起到我家開會，因為不知怎麼教導自己的孩子認識上帝。她們苦了大半輩子終於遇到福音，已是萬幸；但因各種限制和缺乏自信，她們也不願看到自己的孩子們一天天長大卻完全不認識信仰，因此希望我能在她們例常的聚會中教兒童主日學，也盼我能去說服她們的丈夫，清楚告訴他們兒主的重要，並不只是聚會時顧顧孩子那麼簡單。

在她們辛苦生活之餘還擔心下一代的信仰教育，我對她們尊敬且佩服，但也知這是她們的孩子、她們的聚會、她們的心願，我可以感同身受、盡力協助，但我不能替她們承擔責任。再者，開展主日學，無論群體大小都是件大事，需要群體中每位的認知、支持和付出；場地、經費、教師培訓等，都是必須的。

當晚我們稍微擬定初步計畫後，就鼓勵她們各自回去取得丈夫的同意（有些丈夫也是群體的一份子）。但這事馬上就失敗了，因為幾乎所有的男人都不認為兒主是個事工，也不願他們的妻子被外人（我）教唆做任何事。顯然他們並沒有意識到，想進行信仰教育的是他們自己的妻子；而她們想服事的，正是他們自己的親生孩子。

「談判失利」那天，她們又到我家，每個都跟失了魂一樣。我讀得出來，這不是因為被丈夫薄待，而是因著看不見自己的孩子願意跟隨上帝。仔細聽她們各人跟丈夫溝通的過程，我了解到，這福音要跨越的不僅是性別、權柄、語言的隔斷，還要收服在這文化中，因不認識上帝，生來錯待女子的男子們。若有一天姐妹們了解、也經歷到，作為信徒、作為女人，仍可以與她們的丈夫用相同的語言討論事務、平起平坐、共擔責任，我才會說，福音救了這地。

幾經周折，終於在某年聖誕節前的小小聯合聚會上，與姐妹們一起辦了一次主日學；就那麼一次，沒有了。一方石板地，破破的小椅子當桌子用，剪紙當小玩偶演短劇，小小的二手iPad讓幾十個小腦袋再看一次耶穌降生的故事。後來因為其他我無力改變的原因，我離開了那地。當時跟姐妹們一起建立的聯絡群組，就繼續在群裡讀聖經、問問題、發代禱。某種程度上，我只能接受上帝給我、要我在那地的任務，僅此而已。其他的，我相信上帝會繼續做工，以祂恩惠的道，直到姐妹妹們因著祂的恩典，蒙受全家都得救的那天。