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雙文化社群

跨文化的人際溝通,有時可能是隨意偶然地發生。例如宣教士經過某個村子,隨意地發送福音單張,或跟某個人在飲料店裡聊天。
然而,最有果效的跨文化人際溝通,通常發生在持久、穩定的關係中。

跨文化的神學

第四個自立,就是神學上的自立——每個文化中的基督徒都要能發展自己的神學,去解釋福音。
但福音並不限於某一種文化,因為基督的身體包括萬族萬民。所以,當教會在神學上逐漸站穩腳步後,下一步就是彼此交流,一起建立跨文化的神學。

處境中的神學

人們住在不同的文化中,引發不同的神學問題。
客家基督徒可能會問:如何處理祖先祭祀?
西方神學不太關注祖先,儘管聖經裡說了很多關於祖先的故事。

第四個自立

當福音進入新土地,教會成立之後,最常被問的一個問題是:這些年輕教會有沒有權利詮釋聖經,發展自己的神學?

當一個未得之地的新教會成立,大多數的初信者只有單純的一顆心,對宣教士所講的神學照單全收。然而,到第二代、第三代的信徒,他們開始掙扎福音與傳統文化、新處境之間的張力。

風險評估工作坊|第六單元:韌性

面對風險,不論是前線宣教士或是後勤支持團隊,除了具備風險管理的知識,更需要足夠的韌性才能臨危不亂。這篇文章將介紹壓力情境以及應對方法。首先我們需要理解,一個壓力事件的結束,並不代表心理承受的壓力已恢復至水平狀態。因此,一個人表面上看似平靜,但可能仍處於高壓狀態。