不自由的「自由之國」🇹🇭

本文出自眼光季刊31期／文：楊康雯（加拿大浸信聯會差會在泰國宣教士）

我家對面是一所泰文學校，每天早上八點整都會聽到學生齊唱泰國國歌的高昂歌聲，特別是那幾句：「不願被欺壓，願為自由和和平而犧牲」的歌詞，從清純可愛的歌聲中吶喊出來。泰國的「泰」有「自由」之意，也代表著泰國人民內心對自由的渴望，不願意被任何人或事物奪取白由所帶來的快樂。泰國近年來成爲了極有魅力的旅遊天堂，人們可以在這裡呯吸著自由的空氣，享受著放縱的快感。如今因疫情的關係，泰國爲防疫而限制了人的自由，對生活帶來不便的同時，人們也因爲被限制而痛苦不堪，讓人不禁需要審視過去所謂的白由是否是眞自由。

泰國人的宗教習俗

泰國近7千萬人口,約有95%的人口信仰佛教,其次是伊斯蘭教、基督教和其他宗教,其中基督教比例占不到1%。雖然泰國是宗教自由的國家,但因多數人信仰佛教,佛教成為了主流,泰國使用的月曆為佛曆,慶典節日也多與佛教有關,政府機構以及院校都有宗教的記號和信念,比如泰國中小學的學生每天早上集會時,唱完國歌還需要念誦佛經。

泰國的文化與宗教是分不開的,宗教通常涉及人的世界觀與人生觀,影響人的生活行為、道德倫理,以及待人處世的態度。對泰國大部分的人來說,凡事都有一層宗教的含義,人們會戴著宗教的眼鏡看待各種人事物。泰國大部分人所信仰的佛教為小乘佛教,但摻雜了許多民間宗教的思想觀念。泰國人對神秘的事物特別感興趣,也心存敬畏,許多人沈迷於算命及各種迷信。

泰國的遊覽車裡掛滿了各種佛像與鮮花,說是為了擋災的;觀察行駛在馬路上的車輛,會看到有些車輛的車牌上,除了原來的車號外還有其他的小數字,說是為了修改那不吉利的車牌號碼;原本是一輛白色的汽車,卻看到車身上寫了一排泰文說:「此車為紅色」,說是紅色才是車主的幸運顏色;還有在商店裡、家裡畫著各種符咒,說是為了生意興隆和保佑家人平安的。另外,許多節日慶典的活動裡,都會有消災求平安的程序,如放孔明燈是為了讓它帶走霉運、水燈節讓水燈被水飄走是想要它帶走災難,而泰國的新年潑水節也象徵著洗去舊年一切不好的事情等等。

這些繽紛迷人的文化慶典,表現出泰國人民對平安深深的渴望,同時也表現出對災難的恐懼。民間信仰的背後是人內心的恐懼,雖然在各種宗教活動中都是求平安的舉動,但背後卻是人極度的恐懼,覺得大自然有一種黑暗神秘的力量,總是威脅著人們的安全,因此人們覺得必須得做點什麼來擋住這些災害。

宗教無法保障自由

我住在泰國十餘年的時間,深深感受到人們對世界和自己的人生沒有信心和保障,同時也看到人在努力討好不知名的神秘黑暗勢力,為求得平安度日。但另一方面,也看到人在努力追求滿足自己的慾望,享受下的快樂,甚至不惜超越道德底線,只為享受一時的快感,表現出人們所信仰的宗教,無力約束人的倫理道德。

活在恐懼中的人們,不僅對未來充滿了不確定,對今世的生活也失去正確的目標。原來使人失去自由的不是疫情,而是對黑暗勢力的恐懼和罪惡的轄制,有著「自由」名號的泰國,却沒有了真正的自由。其實泰國已有一百多年的宣教歷史,來泰宣教的宣教士也為數不少,但在泰國的基督徒比例和增長率卻是非常的少。在疫情之前,來泰國短宣經是各地教會所熱衷的一項宣教計畫,但是根深蒂固的宗教文化,成為了堅固的營壘,使許多當地人們無法看見也無法領受福音。

主耶穌來到世上的使命宣言:「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音4:18-19)唯有基督的福音能帶給活在黑暗中人們的希望,使人可以得到真正的自由,而這正是泰國人民一生所追求的夢想。

但願神透過祂的兒女在泰國這片土地上,彰顯祂的榮光,使人從恐懼中得到釋放,從黑暗勢力的壓制中得到正的自由,進入平安的國度,願泰國人民早日得享真平安與真自由。