【宣教小學堂】許多為主被囚的基督徒，仍在為主作見證——做工的果效隨著他們🙏

本文來源：http://bit.ly/2KjBTL6
（《中國與福音》雙月刊，2019年5-6月/第133期「做工的果效，隨著他們」，圖片來源）

面對一個有權威有權勢的人，你會感到沒有底氣嗎？

通常在他們面前，我們的信心很容易自動減少，底氣也突然變弱，說話容易心慌，這好像是近乎本能的反應。但使徒保羅非也。

在使徒行傳中，當亞基帕王威風凜凜、架勢十足，同千夫長和城中的顯要進了廳堂，準備要聽聽保羅的案情(徒25:23)，而站在這些尊貴人面前的保羅，卻是手帶鎖鏈、衣衫襤褸的囚犯。當亞基帕王對保羅說：「准你為自己申辯。」於是保羅伸手開始說話(徒26:1)，保羅舉手投足散發著自信，保羅對他所信的主充滿信心，以致於在眾人面前散發出來，這是信心的傳遞。套用現代的話：保羅的氣場很強大，顯得比在坐的亞基帕王還強大。氣場強大，說話就能磁吸住許多人注目，引起聽眾共鳴。

被關在監獄裡的人，通常都會想辦法出去，找律師或動用人脈關係，想盡辦法為自己的罪開脫或至少減刑期。當他在為自己行為申辯時，往往避重就輕，盡可能對自己有利。保羅是一個特別的囚犯，他的申辯並沒有避重就輕，而是為主作見證。他稍早時已表明他還要上訴羅馬皇帝(徒25:11)，此刻站在亞基帕王面前申辯主要不是求當場獲釋，而是義無反顧傳揚耶穌死而復活的救恩之道。正如保羅說，他身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也在他的身上顯明(林後4:10）。

保羅在被捕之初，千夫長查出保羅被告發是因猶太律法上的爭論(徒23:29)。接著，總督非斯都則查出保羅並沒有犯任何羅馬人所預料的惡事，認為保羅被猶太人控告是因為宗教問題，是因為一個名叫耶穌的人，官方認定祂已死了，保羅卻說祂是活著的(徒25:18-19)。亞基帕王本來是要聽聽案情判定保羅是否有罪，反倒被保羅的信息觸動了良心，認定保羅並沒有犯什麼該死該監禁的罪，亞基帕王對非斯都說：「這人若沒有向凱撒上訴，早就被釋放了。」(26:31-32)

保羅的生命在遇見復活的主以後大翻轉，從此他是為主活。從使徒行傳21章以後，保羅失去了人身自由，但保羅把握每一次的申辯機會，他的申辯都有如佈道會，以致於千夫長、總督、亞基帕王，都成了保羅傳福音的對象。這些上層權威人士是尋常老百姓很難接觸到的，甚至不可能願意坐下來聽你說話，換個角度想，保羅因為被囚、被審訊，這些人才有機會聽到福音，這或許是上帝留給他們的恩典。

後來保羅以被囚的身分被送到羅馬，展現了第四次宣教旅程。在這段航海旅程中，無論是在經歷風暴的船上、或滯留在小島上，保羅所接觸的人都因為保羅而蒙受上帝的眷顧。可以說，保羅無論是自由的，或是被囚的，他人身在何處，那裡就是他的禾場。

在中國有許多為主被囚的基督徒，他們被拘受審訊，都是在為主作見證，他們是主的福音使者，他們仍然為主做工，必有做工的果效隨著他們。