【宣教一帖藥】整全的人論？

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整全的人論

1宣教士與人類學家一樣，關心所有的人。
所有的人，包括全世界的人(例如：中國、俄羅斯、沙烏地阿拉伯)，也包括所有社會階層的人(例如：窮人、弱者)。

2關心各種處境中的人，人的生理和心理組成都不同，人所組織的社會和創造的文化各有差異。

3我們也關心人類的普遍現象。包括生養後代、消化食物、因疾病受苦；也透過共同的生理機制來回應刺激。每個人都會經歷喜樂與痛苦，並組織社會、創造文化。

4我們承認與他人有共同的人性。這樣的認知能夠化解「我們」與「他們」的隔閡，搭起溝通的橋梁。

5從基督教的視角，我們承認所有人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。除了救恩以外，別無他法。因此，我們關心所有人都可以聽見，並且有機會回應福音。

6然而，在理解人時，我們也要小心，避免過度簡化——只從靈性的角度看待人的需要，或是以因果關係來思考，並相信只要有正確的方法和答案，就能夠解決一切問題。

7我們需要警醒，現代社會傾向將宗教和科學、自然和超自然分隔開來。這種二元劃分來自希臘思想，而非出於聖經教導。
例如，希臘思想讓我們傾向區分心靈與身體、傳福音與社會關懷。醫生、老師、農夫常認為自己只在處理身體或生活需要，而傳道人則往往把關注侷限在永恆救恩。

8然而，基督看顧人一切的需要，包含物質、身體和心靈層面，包含你、我、萬物與自然世界。

開藥解方：邁向整全
我們要承認不同學科的貢獻，並把各種見解交織在一起，好更全面地理解人，同時也承認我們的知識永遠有限。

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參考資料：保羅．赫伯特，《宣教士的必修課：知彼知己的人類學知識》，2019，台北市：橄欖