【宣教一帖藥】⭕️❌否定、接受？另一種選擇？ 第一集（全三集）

基督徒該如何面對文化呢？
文化是生命如此重要的一部分，能說捨就捨嗎？
宣教士對於當地文化的責任是？
福音可以調整到什麼程度來適應文化，卻又不失去基本的信息呢？

這次的懶人包分成三集，記得觀看另外兩集唷～

🌟方式1：全然拒絕處境化
有些宣教士傾向毫無差別地否定當地的文化習俗，認為那是「異教的信仰」。
許多時候，否定源自宣教士的民族優越感，把自己的文化與福音畫上等號。
我們需要了解：很難在宗教習俗與生活之間，隔出清楚的界線。許多社會中，宗教是文化的核心，並充滿生活的全部。

這種不加區別的作法，留下了文化真空，而宣教士就用自己的文化填補了空缺。
例子：捨棄傳統樂器，換上昂貴的鋼琴和管風琴。
讚美詩直接轉譯成當地的語言。
蓋一座美式教堂，與周圍的建築格格不入。
牧師被要求穿著全套西裝，在非洲40度的高溫下講道。
因此，毫不意外，基督教常被視為外國的宗教。

🌟否定帶來的三個問題
1️⃣基督教受到當地人的誤解
例如印度宣教士拒絕新娘穿上紅色紗麗，改穿白色婚紗，不了解在印度，紅色代表富饒多產，白色代表不孕和死亡。
2️⃣當地文化轉入地下
當文化轉入地下，檯面上通常會形成「基督教的異教信奉」（Christopaganism）——一種基督教教導和非基督教的混合信仰。
3️⃣宣教士和教會領袖成為文化警察
宣教士和教會領袖忙於糾正信徒的文化行為，同時也否定信徒有為自己作決定的權利，使他們的信仰無法成長。

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參考資料：保羅．赫伯特，《宣教士的必修課：知彼知己的人類學知識》，2019，台北市：橄欖