【宣教一帖藥】西方文化的深層假設（上）

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生活中，我們大都沒意識到，文化的價值觀背後，有更深一層的假設。
文化衝突、差異與誤解，其實來自於對現實的不同假設。

全球化的來臨，幾乎讓每個國家都接受了西方的制度與文化，並與自己的文化雜揉在一起。
在理解華人文化的深層假設之前，我們先來盤點10個西方文化的深層假設。

❶科學主義：
認為只有科學方法才是真正有效、可靠的知識來源，其他形式的知識（哲學、宗教、藝術、道德、直覺）被視為次等，甚至不算知識。

☻「讀文學、哲學能幹嘛？那些不是知識，只是空想。」
☺︎「你有科學證據嗎？沒有就是迷信唷～」

❷二元論：
是非分明，喜歡把問題簡化成兩種答案。二元論也影響了我們的神學和基督徒的價值觀，例如：屬靈/屬世、靈魂/身體、世俗/聖潔、事奉/工作、自然/超自然⋯⋯

☻宣教就是傳福音、個人得救就好，不用去管人們的貧窮、飢餓、人權問題。

❸人類凌駕自然界：人類擁有獨一無二的價值，負責控制自然界，使其服務於人類。結果是破壞性地開採自然，幾👱🏻‍♂️我們要對抗熱浪、抵禦疾病、征服太空。

☺︎與日本非常不同，例如他們在建築上講求與自然合一。

❹物質主義

☻以財富多寡衡量一個人的成就。
☺︎公司文化多以利潤為先，而忽略工人福祉。老弱婦孺的生存空間極小。
♣︎以科技來評斷文化發展程度、以物質生活來評斷當地社會，也是物質主義的一種表現。

❺私人所有權：毫無節制地買房、土地、汽車、與其他產品。不必得到親戚的許可，就可以轉手賣掉。與部落社會「共有財產制」鮮明對比——土地、住處，甚至連食物都屬於整個部落，個人不可隨意處置。

「這次的懶人包分上下集，要記得觀看下集唷～」

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參考資料：保羅．赫伯特，《宣教士的必修課：知彼知己的人類學知識》，2019，台北市：橄欖