今天的馬利亞：教會在乎嗎？——三位馬利亞的故事

作者／惟恩
本文取自內地會《萬族萬民》2021年第102期「三位馬利亞」一文，圖片來源，訂閱內地會刊物

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埃及的馬利亞：上帝關心嗎？

小馬利亞（米利暗） 看著母親約基別親吻懷中小小摩西稚嫩的臉頰，昨晚聽母親說埃及法老下令屠殺以色列的男嬰。暗夜中，母親用石漆和石油塗抹蒲草箱內外，刺鼻的味道充斥屋子，也把小馬利亞的眼睛和鼻子薰痛了。她擦拭眼淚，在微弱閃爍的燈火下，小馬利亞看見母親的眼眶裡也盈滿了淚水。【註：希伯來文的米利暗即是新約希臘文的馬利亞。】

隔天早上，小馬利亞隨母親到尼羅河畔，遠處是金碧輝煌的宮殿還有金字塔。她們往那方向走去，走得越近，她們越顯得渺小。她們的民族也一樣，在高傲跋扈的法老政權面前，似乎是不堪一擊的，就像以色列男嬰的屍體，在尼羅河裡漂流。母親把小小摩西放在蒲草箱裡，擱在蘆荻叢中。摩西一離開母親的懷抱，頓時哭了起來，哭聲驚動了蘆荻叢中的鳥兒四處紛飛，留在窩裡的雛鳥吱吱鳴叫，回應小摩西的哭聲。小馬利亞在河畔等著，遠遠的看著承載小小摩西的蒲草箱子在蘆荻叢中隨著風，隨著流動的河水輕輕擺動，小小摩西的哭聲叫她心疼，她很想把他抱在懷裡卻無能為力。然而在她的無能無力中，上帝的手把摩西從水中拉了出來，救贖他，也要藉著他救贖以色列民。

遠處，塵土飛揚，數十萬名以色列人正在為法老建築積貨倉、宮殿、金字塔。他們勞苦中的哀嘆，夾雜在埃及督工的呼喝聲和長鞭的呼嘯聲中。小馬利亞和摩西的父親暗蘭也在當中。埃及霸權欺凌以色列民，上帝不關心嗎？小馬利亞看著父親在勞苦中離世，也看著她那一代族人，還有下一代，繼續遭受霸權的欺凌，她總不明白她們祖先的上帝為何不救贖。直到八十多年後，上帝用大能的手藉摩西帶領以色列民出埃及，她與眾以色列民才終於明白，上帝早已看見他們的困苦，聽見他們所發的哀聲，祂要把他們從埃及人的奴役底下救出來。

上帝的確把以色列民從埃及人的政治經濟和文化的霸凌中拯救出來，使他們成為一個國家，叫他們在周圍的國家和民族中，活出上帝子民和國度的生命，敬拜上帝、尊重生命、維護社會公義。這也是許許多多因著人的罪惡和不公義而受壓迫的民族，在追尋卻找不到的。然而立國後的以色列民卻因為悖逆神，失去了公義和慈愛，也成為壓迫者，而經歷被擄、亡國。

從以色列亡國，被擄，回歸，直到耶穌基督的誕生，約有四百年——聖經學者所謂的沉默的四百年。這四百年間，聖經沒有任何記錄；沒有話語、沒有故事、沒有歌聲。這四百年，以色列人歷經波斯、希臘，後是西流古和羅馬帝國的統治。

拿撒勒的馬利亞：上帝會回應嗎？

四百年後，當聖經新約拉開序幕時，以色列人在羅馬帝國的殖民下，常受欺凌壓迫，就像他們在埃及為奴的祖先一樣。

在耶路撒冷以北的邊陲小鎮拿撒勒，有一位叫馬利亞的少女，她像以色列許多也名叫馬利亞的女子一樣，無權無勢。當凱撒用武力和財力打造「羅馬和平」的大版圖時，當偽王希律為了自身的政治利益，為羅馬帝國壓迫自己的百姓時，許多馬利亞們看著自己的民族還有親愛的家人在強權的淫威下受苦。在苦難中，他們也像在埃及為奴的祖先們，向上帝求公義。沉默了四百年的上帝，會回應嗎？

上帝回應了，就像當初回應在埃及為奴的以色列民。聖靈臨到馬利亞，叫她感孕懷了耶穌，也孕育了萬民的盼望。

馬利亞歌唱說：
我心尊主為大；
我靈以神我的救主為樂；
因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱
我有福。
那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。
他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被
他趕散了。
他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
他扶助了他的僕人以色列，
為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永
遠，正如從前對我們列祖所說的話。

馬利亞唱出了第一首聖誕歌，在往後懷胎的九個月裡，這位母親或許會反覆頌唱這一首歌，讓歌聲傳入了耶穌漸漸成型的耳中，而耶穌的一生則活出了這一首頌歌。耶穌帶來大逆轉；在帝國邊緣的、貧窮的、無權無勢的、無發言權的、卑微的、飢餓的、受欺壓的、罪人、婦女，都要經歷大逆轉。他們常面對不公義，常經憂患，他們一無所有，一無所持，卻深深渴望上帝恩眷和保守，他們將經歷一個大逆轉。他們要升高，他們要得飽足，自認富足的卻要空手離去，狂傲的統治者要下台。

這一首歌，在羅馬帝國邊陲之地，由一位卑微的小女子頌唱，似乎是微不足道的。其實不然，因為這一首頌歌在宣告世界的王，世界的制度，世界的驕傲都要過去，而耶穌基督卻要做王。耶穌臨在，藉著他的服事和教導，向世人宣告天國的新秩序將至，也叫世人確信天國有一天要全然臨到，受造萬物要被恢復，叫神的公義和慈愛全然彰顯，那是最大的大逆轉。

今天的馬利亞：教會在乎嗎？

今天，也有許多馬利亞，在不同的國家，城市和民族中，對抗不公不義。

教會是否會鄙視他們，拒絕他們？說：「只要敬拜！不要政治！」還是會帶著勇氣伴隨他們，因為深知天國已經在基督裡臨到，而且也會在祂再來的時候完全臨到，而教會就是天國在破碎世界裡的標記；叫世界看見上帝的公義慈愛和美善的彰顯，離棄偽王，敬拜真正的王——耶穌基督。