【宣教小學堂】神的宣教工作會跨時代完成（以約瑟＆中國教會發展為例）

作者／馮鄭珍妮（Patrick & Jennie Fung），1989年加入使團，擔任使團國際總主任
本文取自內地會《萬族萬民》2021年第102期「約瑟－神的觀點」一文，圖片來源，訂閱內地會刊物

使徒行傳七9-14

約瑟也算是宣教士嗎？那要看我們如何定義宣教士。

被差到埃及

宣教士接受神差派，到不同種族、文化的人當中生活，讓他們經歷神的愛和救恩。

神差派我在你們以先來這裡，為要給你們在地上留下餘種，大大施行拯救，保全你們的性命。這樣看來，差派我到這裡來的，不是你們，而是神。（創四十五7-8a）

約瑟到埃及，從人的角度看，是他的兄長妒忌他，把他賣給米甸人，他被帶到埃及賣作奴僕。但約瑟從神的觀點看見，是神差派他到埃及，成為雅各家的祝福，也在埃及人中大施拯救。

你可能因種種原因，移居海外。神要如何用你的生命，讓當地人經歷祂的愛和救恩呢？
宣教士是神施恩的管道，卻面對不同的難處，如孤單、引誘、逆境。

面對孤單

約瑟作了一個夢，把夢告訴哥哥們，他們就越發恨他。……約瑟把夢向他父親和哥哥們述說了，他父親就斥責他…（創三十七5,10）

宣教士感到孤單，不是在工場才開始的。

試想像，你聽到神的呼召、應許，要用你在一個敵對基督教的群體中帶來改變。你滿懷興奮，又帶著幾分戰兢地告訴你最親密的家人，誰知他毫不認同，覺得你妄顧家人的需要，批評你自高自大，質疑你的領受：家鄉不是同樣需要福音，需要委身服侍的人嗎？

你會有甚麼感受呢？

在全球風雨飄搖中，我們在哪裡都可以、都需要事奉。但重要的是神的主權，祂可以按祂的心意調兵遣將，我們的責任是回應、接受祂的差派。踏足工場，舉目無親，是另一重孤單。約瑟在一個語言不通，文化不同的處境，失去自由，淪為奴隸，那份孤單寂寞就更深切了。

不過，最難受的可能是被遺忘，不被記念的孤單。但是酒政並不記念約瑟，竟把他忘記了。（創四十23）

約瑟為酒政解夢，幫了他忙，盼望自己也因此脫離冤獄，卻被遺忘，撇棄在一旁。約瑟的失望、孤單、無助重壓心頭。

宣教士出發前，弟兄姊妹承諾在禱告、奉獻上同行。可惜，過了十年八載，支持者逐漸引退，銷聲匿跡，經濟支持也慢慢下滑，宣教士的心也隨著下沉。

你感受到宣教士的孤單嗎？你可以如何幫助他、鼓勵他呢？

抵擋引誘

約瑟主人的妻子以目傳情給約瑟，說：「與我同睡吧。」約瑟不肯：「…我怎可以作這極惡的事，得罪神呢？」（創三十九7-9）

宣教士在工場也面對不同的引誘。

一位同工公出時入住酒店，房間電話傳來甜美的聲音：「你安心接受我的服務，沒有人知道的。」同工直接的回答：「我知道，我的神知道！」

性的引誘是真實的，色情網站、性工作者、本地人的追求、同性關係的發展，把宣教士拖進網羅。在工作營商中，道德操守被挑戰，收授利益，酒色款待，不妥協就要付上代價，被排斥，被中傷誣告，失去關係、工作和生意。

約瑟堅持不妥協，因為他不願意得罪神。他認定神是最終判斷的主，他要堅持在神面前常存無愧的心。宣教士不是刀槍不入，能輕易勝過一切引誘的。他們需要你和我的守望。

你願意成為他們的守望者，為他們禱告，定期關心他們嗎？請寫下一個你願意守望的宣教士的名字，和你為他守望禱告的時間。

跨越逆境

耶和華與約瑟同在，約瑟就事事順利，……耶和華就因約瑟的緣故，賜福給那埃及人的家。……使他得到監獄長的歡心。……使他所作的盡都順利。（創三十九2,5,21,23）

約瑟的生命可算是一波三折，多次陷入低谷，卻又峰迴路轉，不過好景不常，轉眼又墜入深淵。哥哥想殺他，流便、猶大說服兄弟賣掉他。被賣到波提乏家，寵兒變成奴隸，卻因神賜福，爬升為管家。拒絕勾引而被誣告，身陷牢籠卻把神的福氣帶進監牢。幫助人脫險，自己卻無人記念。

若這是蒙福的生命，是神施慈愛，你可能會說：這樣的福氣，我心領了，我受不了。

在人眼中，約瑟的生命實在苦不堪言，而且是人為的傷害：哥哥、主母、酒政。受盡冤屈，約瑟仍持定道德操守，在艱難中盡心竭力，做好交託給他的工作。沒有苦澀地怨天尤人，自暴自棄。相反的，他變得更成熟、更謙遜。

因為他看見神的心意：從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（創五十20）

約瑟的視野超越了他的個人榮辱、安舒，甚至別人加在他身上的不公不義，他看見「神的意思原是好的，要保全許多人的性命」。神的心意超越他個人的經歷。

聖經記載約瑟生平的篇章中，「耶和華與約瑟同在」重覆出現。在這基礎上，約瑟面對逆境而不退卻，更一再超越逆境，站穩在神的愛中！

你現在面對的景況，不論順逆，神都與你同在。這認知讓你有不同的心境或態度嗎？

更美的家鄉

約瑟一生經歷了高峰低谷，十七歲被賣為奴，三十歲當宰相，一百一十歲離世。他臨終前對家人說：神必定看顧你們，領你們從這地上去；你們要把我的骸骨從這裡搬上去。（創五十24-25）

約瑟的故事沒有隨著他的生命流逝。他想望著更美的家鄉，神的應許比埃及一切榮華富貴更珍貴。他停棺在埃及四百三十年，直到以色列民重返迦南地。他的棺木成為一個見證，鼓勵以色列民有一天神會領他們脫離奴役，回到應許之地。

宣教工作很多時候是跨代完成的。一百五十多年前，戴德生創立中國內地會，把福音帶到中國內地，建立自養、自治、自傳的教會。八十五年後，中國境內的宣教士需要全部撤離，神用一個無神論的政權促成了教會完全自立。今日，中國教會不單自養自傳，更積極投身宣教，和普世教會同心完成大使命。

從約瑟生命經歷的高低順逆，我們看見神一直掌管，在看似無理無常的際遇中，神完全的心意在運行。祂的目光在我們身上，要雕琢我們的生命，讓我們更像基督。更要藉我們祝福別人，甚至超越我們這一代，完成祂的旨意。

從神的觀點看現今，帶給你甚麼盼望，激勵你更信靠順服呢？