【宣教小學堂】「聽完講座後，其實很衝撞我原先對信仰的理解…..」
講座日期：2022.3.31（四）
主題：宣教與神學：1+1或2選1？
現場參與者在結束後交流時說：「聽完講座後，其實很衝撞我原先對信仰的理解…..」
先聊聊為什麼聯合差傳想要分享這個主題？
發想其實是無意間與朋友的對話中產生的。有的時候我們好像把神學訓練想得太專屬於「某些人」了，也因此，神的工也無意間形成「某些類型只合適某些人去做」的現象⋯⋯想要探討的問題是：框架的設限會不會其實是來自自己？
講座一開始，主講人-夏牧師帶領我們回到問題的源頭：為什麼宣教跟神學需要切割？然而從使徒行傳的福音突破發展來看，宣教和神學是相輔相成的（有時候反而有相互質疑的現象）！不論是相互質疑（解構）或是相輔相成（再理解），目的是不只自己更深認識上帝，也使人真實跟隨敬拜上帝。意思就是，上帝是信仰主體，人是客體。而不是以人為主體然後請上帝配合我的信仰。
以下就以條列式回顧，與讀者一起回顧講座內容：
1.)宣教就是實踐神學。
帶著行動的宣教產生出來的神學擦撞才有意義；神學也不能只有腦中的知識累積以及歸納認知，神學需要透過實踐進而達到聖經研究的更新。神學研究也不能單憑個人經驗做累積，需要有序、科學、合理的做法去分析與歸納。
2.)通常想到宣教，我們的第一個念頭是：去到未得之民！
但其實一開始是沒有這個名稱的。保羅那時做的就只是：出去，去到還沒有認識基督的地方，去傳講基督（羅馬書15:20）。但是如果仔細研究保羅的佈道地圖，沿路他所接觸的地方多少都有一些零星的基督徒，或是聽過耶穌的猶太人和外邦人。而門徒傳福音時，也不是依據耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、地極這樣的闖關式的階段劃分，而是向四處走出去。
3.)門徒的宣教行動根基：耶穌基督的命令，和亞伯拉罕之約，兩者內容都與「萬民」有關！因此，花時間對不同文化種族的認識也成了宣教行動的必要功課之一。（那就是為什麼每個時代、或是不同地區的宣教策略/預備方法/禱告焦點都不會相同。也透過歷史記載，從錯誤中學習同時也傳承過往美好的做法。）
4.)你知道嗎？使徒行傳中的耶路撒冷大會，就是第一次宣教行動帶來的神學挑戰和辯論。（您可以閱讀使徒行傳然後上宣教心視野更了解當中細節！）
5.)不論是同文化或是跨文化的福音行動，傳福音的人要知道自己在信什麼東西（我們常讀的使徒信經就是當時確定信仰核心的共識結果），好讓我們跟隨上帝的腳步更穩。宣教不是一條有去無回的路，是有去有回，服事中還有發展還要再學習。
結論：
祂是彌賽亞，我們是門徒。祂才能拯救，我們能見證。
宣教行動帶來神學反思，神學反思讓宣教更勇敢。
一起跳脫舒適圈，經歷上帝奇妙的帶領和工作吧！
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