【宣教小學堂】印度穆斯林，最需要福音的人

印度是近代宣教之父威廉克里主要服事的國家，

但早年宣教士通常會先向印度教徒傳福音，

令同樣是未得之民的穆斯林福音工作，

近200年呈真空狀態。

今天，在印度有高達100個穆斯林未觸、

未得之民（MUUPGs），

每一個群體的人口均超過10萬！

 

2019年底，我們一行三人到印度進行訪宣。12月的北印度十分寒冷，這一天更是我們在印度一個多星期來最冷的一天。後來看報導才得知那一天是德里30年來最寒冷的一天。我們穿的衣服不夠保暖，冷得直哆嗦，於是加快腳步走到受訪者的家。

今天的受訪者是一對來自美國的夫婦J和K，他們在印度服事穆斯林接近20年，生活習慣已經和穆斯林相似，不像西方人那麼注重隱私，而是更喜歡打開家門接待客人，家裡也總是備好茶點和熱荼，迎接隨時上門拜訪的鄰居。

在印度，印度教徒與穆斯林聚居的地區不一樣。一般穆斯林聚居的地區環境較差，主要因為穆斯林以貧困者居多。走在路上，單從外表我們不太能看出穆斯林和印度教徒的分別，或許他們的服裝會有一些差別吧！但如果看名字就會很清楚，多數穆斯林的名字有「汗」（Khan）。

生活在他們當中

J和K是我們訪問的宣教士中少有服事穆斯林的。J向我們透露，直到今天，面對印度穆斯林的宣教團隊依然不多，但印度穆斯林人口增長迅速，可能已超過印尼成為世界上穆斯林人口最多的國家了。

在印度，穆斯林最集中的地方是克什米爾、喀拉拉邦、西孟加拉邦、阿薩姆邦和北方邦。比起其他國家，他們是世界上最大、最容易接觸的穆斯林群體。

雖然我們和J和K初次見面，但他們的友善與侃侃而談，使我們感到很親切。想起那幾天所接觸的宣教士，他們不約而同具備這種讓人感到親切，願意與他們聊天的氣質。他們坐在蓬單車上(Tut Tut)可以和司機聊人生；在餐廳用餐時可以打聽到服務員來自哪個邦；去市場買菜時可以關心菜販的需要。許多時候，福音就是透過這些友善的接觸傳出去了。

J和K剛到印度時，並不曉得如何向穆斯林宣教，只是想到穆斯林有強烈的群體認同感，要與他們分享福音，首先要進入他們的生活，欣賞他們的文化，與他們建立真誠的友誼關係。於是他們毅然放棄原本居住的高尚地區，搬到了一個有很多穆斯林的社區。然而，就算住在他們當中，第一年也只接觸到一個穆斯林；第二年接觸多一個，總共也就兩個人。後來，J想到或許可以開辦英文學校作為福音的橋梁，從那時起他們所接觸的人便源源不絕。

在辦校過程中，因為他們的印地語說得還不流暢，與印度人做事的文化也有差異，面對很多困難。然而恰恰因為他們開口請求穆斯林幫忙，友誼就展開了。過去那些年，他們已經和幾百個人建立關係，大部分是他們的員工、學生或家長。

「如果我們想要向穆斯林展現基督的救贖工作和大能，就必須讓他們在日常生活中通過觀察來看見。這就是友誼起的作用。」J說。

問起他們在印度向穆斯林傳福會困難嗎？J回答：「大部分印度人對西方人的刻板印象，就是他們都是基督徒，這印象反而讓我們可以自然打開關於信仰的話題。」J接著又補充道：「穆斯林也認識爾撒（Isa），所以向他們介紹耶穌並沒有想像中困難。」

J停頓了一會兒，啜了一口馬薩拉茶（Masala Chai），繼續又說：「其實很多穆斯林是渴慕認識神的，當我們把真神介紹給他們時，他們的心是敞開的。最困難的反而是那些心已被世界的事物所迷惑的人。」

 

很好的福音橋梁

在印度營商宣教要面對的挑戰很大，不只是經營一門生意，還得爭取利潤和成績，否則會引起四周圍人的懷疑。

「有一次，30個宗教師一起來說要跟我學英文。我打開門做生意，不能拒絕他們啊！但我又擔心他們會對付我。最後，還是抱著忐忑的心接受了他們的報名。」

後來這些宗教師告訴J，他們的確是來觀察他是否別有目的？但上了他的課以後，卻發覺他的教學方式和教材很好。

「我們要讓當地人看到，我們不只來賺錢，也是要帶給他們祝福。」J分享他們多年來商宣的寶貴心得。

英文是印度的商用語，也是受教育和高階層人士使用的語言，因此在印度教英文可說是很好的福音橋梁。近幾年，印度越來越來難批准宣教士的入境簽證，因此擁有合法的工作簽證是必須的，而J發現神一早就為他們預備好這條路，使他們既可以透過這管道與穆斯林建立持續的關係，還可以明正言順拿到簽證留在印度。

這一路走來，J靠著神的幫助累積了很寶貴的經驗，如今神使用他們幫助初來印度的宣教士，培訓他們以同樣方式開學校和拓展宣教事工。

 

印度穆斯林歸主的原因

在印度宣教近20年，J歸納印度穆斯林歸主有兩大主因：一、透過閱讀聖經；二、在夢中與基督相遇。他跟我們分享：「我有一個穆斯林員工剛來上班時，要求我提供她一個小空間，讓她可以定時禱告，我答應了她。從那時起，她對我們便不再存戒備之心。」

「有一次，她在我的桌上看到一本聖經，自己拿起來讀，結果發覺聖經並不如她所認知的那般邪惡。後來她便接受主了。」

當家人得知她信了主，想盡辦法要阻止，甚至把她嫁給一個穆斯林。當未婚夫知道她竟然是基督徒，感到十分生氣。然而，就在婚前兩天，耶穌在夢中向她的未婚夫顯現，結果未婚夫也信主了。

婚後，他們選擇留在社群內，為的是要向家人和朋友活出美好見證。這個決定使她面對很多壓力，但神為她預備靈命成熟的姐妹陪伴她，使她有信心面對這一切。後來，她和丈夫成功帶領了一些家庭成員信主。

類似這樣見證在J的宣教經歷中發生好幾次。他又分享了一個：「我曾經遇到一個年輕人，他內心集壓著許多怨恨，很容易發怒，有一次甚至還動手打我，只因為不認同我說的話！」

有一天這人來見J，直接跟他說：「我要聖經。」他沒說清楚為什麼要聖經，態度又不友善，加上他曾與J有過節，使J不敢冒然把聖經給他，就推說下星期才給他。第二個星期他又來了，依然用不怎麼友善的語氣說：「我要聖經，你給我一本聖經。」J再一次拖延他。直到第三個星期他再次要求時，雖然J還是搞不清他的目的，但憑信心把準備好的聖經交給他。那次之後，他便沒再見到這個人。

「兩年後，有人告訴我有個穆斯林要接受洗禮，邀請我去見證。當我去到時，發現接受洗禮的就是向我要聖經的年輕人！」

原來，當年有一個晚上，這年輕人夢見主告訴他要讀聖經，並吩咐他去找J拿聖經。說到這裡，J很得意地笑說：「神知道我的名字，衪竟然知道我的名字！」

後來，這年輕人自己讀聖經，深深被主耶穌吸引，便決定要跟隨主。J告訴我們：「如果穆斯林有機會讀聖經，99%會信主的。」神的話充滿能力這件事在MBBs（穆斯林背景歸主者）的見證中特別清楚。

印度穆斯林的困境

我們在德里最後一天，遇上印度國立伊斯蘭大學（Jamia Millia Islamia, JMI）發生衝突事，多名學生受傷，場面一發不可收拾。這場衝突始於大學師生早前發起遊行，表達對《公民身分修正案》（Citizenship Amendment Bill, CAB）》排除穆斯林的不滿。

印度穆斯林與印度教徒向來積怨很深，星星之火就足以燎原。印度教本是印度的古老宗教，而伊斯蘭教則是12世紀突厥人入侵北印度時大規模傳入。當英國人抵達印度海岸時，伊斯蘭教已統治印度幾百年。英國殖民主義者一再挑撥兩者的矛盾，造成嚴重衝突，最終導致1947年的印巴分治，留下無數血淚故事。

今天，印巴分治時期留在印度的幾千萬穆斯林已增長到接近2億，占印度人口15%；伊斯蘭教也成為僅次於印度教人口第二多的宗教。近年，印度人民黨（BJP）執政，企圖打造一個以印度教為中心的印度民族主義社會，有意識打壓勢力漸大的伊斯蘭教，包括2019年8月初取消穆斯林地區查謨—克什米爾邦（Jammu and Kashmir）的自治權，

並圍捕成千上萬名穆斯林；之後阿薩姆邦（Assam）公布的新版國家公民登記名單中，大部分穆斯林因不在名單上而被遣送出境；接者便是通過《公民身分修正法案》(CAB)讓印度教、基督教、佛教移民盡快取得公民身分，卻獨缺了穆斯林。

種種邊緣化穆斯林的政策燃起穆斯林怒火，我們離開新德里後，印度全境出現多年未有的大規模示威，各地爆發警民衝突。

 

誰願意去？

穆斯林人口在印度雖然有近兩億，但在人口超過12億以印度教為主的國家，他們依然是邊緣的一群。可以預見未來穆斯林勢必會加強鞏固社群的凝聚力，以對抗目前的劣勢。如此一來，福音會否更難穿透社群的藩籬，進入個人生命呢？

今天，全世界有1,347個「福音未觸、未得之民」(Unreached, Unengaged Peoples, UUPGs)，他們是最需要福音的人，印度穆斯林是其中之一。讓我們一起求主呼召更多人像J和K，願意去到他們當中，向他們活出神的愛。

 

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文章出處：《宣教日引》2020第一季4月專文

編按：2020年4月，《宣教日引》將帶領大家開始為印度穆斯林代禱，歡迎訂閱｜奉獻支持