【解碼世界觀】聖經中的榮耀與羞辱

我們想讓你知道的是：

除了罪咎福音論述（例如：四律），你也能試著從榮辱論述中找到福音論述。因為聖經提到的榮辱概念其實很多！
榮辱世界觀裡的福音訊息是：神有能力和意願將人從蒙羞的身分改變為榮耀的身分。試著由榮辱世界觀的文化處境，重新體會聖經吧！

More：你知道嗎？
聖經有190處提到榮耀，超過100處提到羞辱。
提及不同形式的罪咎卻只有40次，在新約也只有7次。

【從羞辱到榮耀1：神提升人的地位】

閱讀經文：撒母耳記上2:8
他從灰麈裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得着榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。

論述導讀：
哈拿在毗尼拿惡意激怒和不能生育的雙重羞辱中經歷到神的幫助。在撒母耳出生後，這首哈拿之歌深刻描繪她對神的感謝，還有身分和心境的提升。

【從羞辱到榮耀2：被驅逐到神造訪】

被驅逐（神人關係破裂）：
當亞當和夏娃犯罪後，因為羞辱感，他們開始「躲避神的面」。
被驅逐伊甸園的羞辱感，延續到後來整個人類歷史，人與神分離，不斷躲避神的面。

神造訪（神人關係恢復）：
神藉由中保耶穌完成神人關係和好的工作，藉由耶穌，人從被驅逐再次得以與神面對面。

註：在以榮辱為本的世界觀，一個人若被家族驅逐，被視為最嚴重的恥辱，將無處可容。

 

【從羞辱到榮耀3：神潔淨人的污穢】

就近阿拉以前，人必須先除去身上的污穢：
– 穆斯林進入清真寺禱告以前，需要先脫掉鞋子並且清潔身體。脫鞋和沐浴代表洗淨自身羞辱，之後再親近神。
– 穆斯林拿起《可蘭經》之前，必須先洗手。生活在邪惡的世界中，使人的手被玷污，無法恭讀也無法聆聽神的話。
– 與妻子同房後，穆斯林男子要洗澡維持潔淨。如果沒洗，走過的地就會被玷污。只有洗澡後才能再次親近神。

神的恩典是永恆珍寶—祂始終願意除去人的污穢：
– 舊約中的痲瘋病人因病而蒙羞，神提供的潔淨方式是藉由祭司的祈求，而不是痲瘋病人。（利未記13、14章）
– 耶穌靠近換了血漏12年的女子，並親自醫治她。這位被視為不潔的女人，她長期以來的羞辱因耶穌的靠近而除去。（馬可福音第5章）
– 耶穌被釘十字架所成就的工作，一次且永遠洗淨人們的良心，也除去人們的死行。（希伯來書第9章）

 

【聖經閱讀參考】

希伯來書9:13-14、路加福音5:12-13、馬太福音15:21-18、馬可福音15:25-35、以賽亞書40:29-31、以賽亞書57:15、哥林多前書12:9、撒母耳記上2:8

註：更多經文等你發現！

【想一想】

從榮辱世界觀的視角重新閱讀經文，你有什麼新的想法或收穫？

---

參考資料：
書本《打開閉鎖的福音之門》第7章