【宣教小學堂】菲律賓，暴力真能遏止犯罪？

(Photo by jopetsy)

菲律賓(Philippines)由7,000多個島嶼組成
島上的種族與文化眾多
南島民族帶來了馬來文化
西班牙人、美國人、日本人相繼留下他們的痕跡
宗教與貿易發展使印度、中華與伊斯蘭文化紛紛在此落地生根
今天在馬尼拉街上
三輪車、公車等公眾交通工具
永遠都能夠塞入超乎想像的人數
人與人毫無縫隙地貼近著
強烈感受彼此的體溫、聲音與氣味
正如在菲律賓的生活
要有敞開的心胸來包容不同的人群文化
恰恰這是菲律賓長久以來最脆弱的防線

 

菲律賓(Philippines)是東南亞一個群島國家，分為北部的呂宋島(Luzon)、中部的米沙鄢群島(Visayas)和南部的棉蘭老島(Mindanao)三大島群。最大島為呂宋島，首都馬尼拉(Manila)在此島。

史前的尼格利陀族(Negritos)可能是菲律賓最早的居民，隨後有南島的民族遷徙而至，帶來了馬來文化；隨著宗教與貿易的發展，各地又受印度文化、中華文化與伊斯蘭文化的影響。眾多的種族與文化，使用超過八十多種語言，加上英語及西班牙語兩種殖民語，還有移民各自帶來的母語，那麼多語言卻不能讓人好好交流。

菲律賓這一路走來並不平順。16世紀，被西班牙人占領，展開長達三百多年的統治。19世紀末期，經歷了西班牙革命、美西戰爭及美菲戰爭之後，菲律賓依然是美國殖民地。第二次世界大戰，輪到日本占領他們。好不容易終於獨立了，又經歷1972年到1986年馬可仕(Ferdinand Marcos)政權的戒嚴時期。直到今日，若有人與政府持不同立場，還是有可能被視為共產黨叛軍而遭到迫害，結果共產黨叛軍只能透過暴力來實踐他們的理想，導致今天菲律賓仍受共產主義叛亂分子的威脅。另外，棉蘭老島的穆斯林與天主教徒為主的政府長久互相為敵，各自組成軍隊，不停激烈交戰。

(Photo by Adam Cohn)

貧窮與毒品

在經濟方面，菲律賓曾與日本、緬甸同屬亞洲最富國之一。很可惜動盪的政局、嚴重的貧富差距、根深蒂固的貪污問題及長年欠佳的治安，阻礙了國家發展，貧窮隨之而來。今天，全國1/3人口處於貧窮線下，多數資源只流入少數家族的口袋。

菲律賓人口高達1.1億，擁有龐大的青年勞動力，但國家就業機會有限，人民只能到別國謀生，以家庭傭工為最主要職業，也有當性工作者的。

在馬尼拉有超過400萬人口居住在貧民窟，其中最擁擠的湯都區(Tondo)內有一座斯莫基山(SmokeyMountain)，其實那是一個大型垃圾堆填區的俗稱，由堆積如山和燃燒垃圾時發出的煙燻而得名，而這地方卻是近3萬個貧民的家。諷刺的是，另一端卻是號稱「菲律賓華爾街」的馬卡蒂(Makati)，擁有最好的夜店和奢侈品店。正是如此嚴重的貧富差距，導致很多社會問題滋生。

其中一個與貪窮息息相關的嚴重問題，就是毒品泛濫。菲律賓位處東南亞核心位置，不幸成為金三角(緬甸、柬埔寨、泰國)、台灣、香港和新加坡等不同亞洲市場的毒品中轉港;加上菲律賓島嶼眾多、海岸線繁雜，毒販輕易就可以上岸落貨。久而久之，這裡成為了毒品運輸場。

菲律賓曾經是全球服用「安非他命」(當地人稱Shabu)最多的地方。不少貧民在頹廢中嘗到了容易取得的低價毒品，成為他們苦悶生活的解脫品。這些以毒品麻醉自己的人，何嘗不是問題社會的受害者？

一場鐵血的風暴

自從西班牙殖民以來，大約有10、20個菲律賓家族幾乎掌控了所有政治權力。這種情況在獨立後不只沒改善，反而更加嚴重。1986年，人民終於成功推倒獨裁者馬可仕(FerdinandMarcos)，但換上了艾奎諾夫人(MrsAquino)，政權仍集中在少數精英手上。過去，正是這些贓汙狼藉的精英，把菲律賓推向今天的頹風。人民對這種情況感到厭倦，極渴望一個能帶來改變的新政府。

2016年，曾擔任棉蘭老島最重要的城市達沃市(Davao)市長二十多年的羅德里戈‧杜特蒂(RodrigoDuterte)，成為了人們的希望。棉蘭老島本是一個族群關係、政治秩序與治安都十分惡劣的地區，但杜特蒂以強勢、高壓的統治手段，竟使它成為「菲律賓最安全城市」，難怪人民會將希望寄托在他身上。

杜特蒂上任後，發動所謂的「毒品戰爭」，宣布任何人都可以動用私刑處決吸毒者或毒販，也公開鼓勵警察槍殺犯罪者，不必受法律制裁。

從那時起，菲律賓便向暴力與施虐敞開大門。杜特蒂披著「毒品之戰」的光環，將國家一步步推向大規模的暴力漩渦中。過去兩、三年，警察、民間治安隊和市民的緝毒行動，已導致無數人死亡，其中多數是來自貧民窟的低端毒品用家和低層販毒者，更有不少平民無辜中槍。

起初，飽受高犯罪率之苦的菲律賓人對杜特蒂這種「非法正義」所展現的效率十分欽佩，親切地稱他為「杜特蒂哈利」(DuterteHarry)(注)。然而，這種無須承擔法律責任的暴力，等於直接鼓勵民間私刑，最有可能的情況是不僅吸毒者遇害，任何人都能殺害他所憎恨的人。根據「人權觀察」，至今遇害的人數已超過1萬人，所謂的「毒品戰爭」甚至已經擴大到殺害維權人士與記者。

司法的失效只會滋生更多暴力行為，最終情況將會失控。事實上，在棉蘭老島的塔古姆市(Tagum)已有失控的例子:當地政府設獎金鼓勵警員處決歹徒，包括街頭的孩童。從此殺人成為警察賺取獎金的方式，最後連警察也成為被謀殺的對象，全城陷入複雜的暴力問題。還有，菲律賓政府曾轟炸一座清真寺，以報復棉蘭老島的穆斯林武裝分子摧毀一座大教堂。如果連政府都採取如此激烈手法，難道犯罪分子不會如法炮製嗎？

輕而易舉地殺害生命，是否真能遏止犯罪？明顯的，暴力只會製造更多暴力，豈能帶來和平？

注：電影《緊急追捕令》(DirtyHarry)中一名視法律為無物的警探。

廢墟中一道美麗的風景

自從1949年獨立時，棉蘭老島的穆斯林便渴望能成為獨立國家，然而情勢不只沒有如他們所願，反而在接下來的幾十年裡，來自政治強勢的天主教徒為了自己的利益，奪取他們的土地，埋下了仇恨的種子。長久以來，政府部隊與伊斯蘭分離主義分子不停交戰，政府殺得越多，他們就越認為自己的激烈行動是正當的，結果助長了極端伊斯蘭恐怖分子的滋生。

2017年5月，菲律賓南部城市馬拉維(Malawi)爆發軍事衝突，武裝分子和伊斯蘭國(IS)勾結占領了馬拉維。菲律賓軍方所採取的戰略就是摧毀馬拉維，每天至少進行兩次轟炸，雙方展開長達5個月的戰鬥。

在這期間，恐怖分子襲擊了馬拉維市的聖瑪麗大教堂，幾近瘋狂地縱火焚燒、嚴重破壞和褻瀆大教堂，甚至將信徒和神父扣為人質。

當戰鬥終於結束時，馬拉維成了廢墟。主教埃德溫‧德拉本涅阿蒙席(EdwinDelaPena)回到成了廢墟的大教堂，沒有指責、沒有埋怨，他發起了「援助馬拉維」的項目，說:「重建大教堂很重要，但更重要的是打造和平，促進基督徒與穆斯林之間的和解。」

當時響應主教的除了信徒們，有更多志願者是來自馬拉維的年輕穆斯林。這些不同宗教的人，一起深入飽受戰爭影響的社區，向家園被毀的人提供幫助和安慰。他們，成為廢墟中的馬拉維一道最美麗的風景。

或許無人能阻止所有暴力行為發生，畢竟總會有極端主義者為了利益殺害和毀滅他人。但如果有更多人選擇走更公正、和平、良善的路，情況會否有所不同？如果給予棉蘭老島某種程度的獨立，會否讓該地減少機會滋生恐怖分子？

政治沒有一定的解答，但是訴諸暴力就可能導致更多暴力。只有愛、和好才有可能扭轉混亂的局面。

活出神國度的愛與和平

菲律賓是天主教國家，天主教徒占人口83%；基督新教占人口的9%，是菲律賓成長率最高的宗教。而伊斯蘭教集中在南部棉蘭老島，只占人口5%。

很多人問:「菲律賓不是天主教國家嗎？為什麼還要來這裡宣教？如何為他們禱告？」宣教士洪英全指出，關鍵在於有沒有「重生得救？」很多菲律賓人並不知道自己信什麼？不少人一生只進去教堂3次，就是出生、結婚和死亡時。因此，菲律賓的宣教重要性在於帶領人真正「重生得救」。

當我們為菲律賓未得之民禱告時，也要記念這片上地上眾多的天主教徒和基督徒，只有「重生得救」的神國子民，才能在這片訴諸暴力的土地上，活出神國度的愛與和平，成為菲律賓的光和鹽。

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文章出處：《宣教日引》2019第一季2月專文

編按：2019年2月，《宣教日引》將帶領大家每天為菲律賓尚未歸主的群體代禱，歡迎訂閱｜奉獻支持