共築真正的兩性互榮：今日女性與上帝的宣教使命

本文轉載自『萬族萬民』第115期，訂閱萬族萬民電子版
文/盧思婷、盧彼得/英國 Christine & Peter Rowen
1998年加入使團，前英國區主任，盧彼得於2024年底因病安息主懷

---

在思考女性的全球使命角色之前，我們需檢視當今女性所面臨的全球情勢。

正如聯合國婦女親善大使妮可．基嫚（Nicole Kidman）所言：「高達三分之一的女性一生中存在著遭受虐待和暴力的風險——如此駭人聽聞的侵犯人權行為，在我們這個時代仍舊是個隱藏的、未被充分認識的流行病之一。」
美國普世基督教學者吉娜．祖羅（Gina Zurlo）指出，「女性積極服務於教會和社會，但世界上沒有任何地方能使她們擁有真正的人身安全。強姦、虐待和家庭暴力十分普遍，即使在基督教徒佔多數的環境中也是如此。」

聯合國2019年〈人類發展報告〉指出，近年來，醫療衛生、教育和經濟領域的性別平等進程緩慢：「按照目前的趨勢，消除經濟機會中的性別差距可能需要兩百零二年。」

婦女運動

在這樣的厭女、暴力和歧視環境中，我們必須牢記一點：宣教、傳福音和普世基督教的發展上，女性始終是關鍵人物。
祖羅的研究顯示，全球教會成員中52%是女性，證明「普世基督教是一場婦女運動」。

隨著女性在傳福音和宣教上扮演的核心角色越發獲得認同，我們對故事的理解也發生了變化，這在南半球尤其顯著。
研究人員科多薩．奧蘭迪（Cordoza-Orlandi）和岡薩雷斯（Gonzalez）生動地描述了這一點：

「當一部戲劇的主角改變時，整個故事也會隨之改變。就在不久前，宣教的主角還是白人男性；但到了廿一世紀，基督教的主要傳播者和接受者，已大多是來自傳統文化中貧窮的非白人女性。如今，隨著新的主角登場，我們可以確定這部戲劇本身也將隨之變化。聖靈將以全新的方式在這部新戲劇中施展作為。」

儘管女性在這戲劇中一直扮演著重要的角色，但她們的地位——正如教會和宣教歷史所顯示的那樣——往往被忽視，或僅比配角更顯眼一些。
正如祖羅所說，「基督教發展和全球傳播的故事，若不提及男性，便無法完整講述，儘管這個故事曾經沒有女性的身影。」

激進的政策

正如瓦萊麗．格里菲斯（Valerie Griffiths）在她關於將福音帶到中國的女性一書中所指出的，戴德生（Hudson Taylor）作為使團創始人，採取了當時頗具爭議的措施——讓女性更全面地參與普世宣教：

「內地會是一個平信徒運動，戴德生熱切期盼善用所有成員的屬靈恩賜，不分男女。屬靈恩賜不僅優先於性別，也優先於教育和證照。在這項政策中，他擺脫了『宣教士必須是位受上帝呼召且被按立的男性』這一概念。」

多年後，經過重要的神學反思，使團國際理事會於 2001年發表聲明，承諾：「我們相信，在選擇使團領導成員時，聖召和恩賜應該比性別更為重要。」

然而，我們花了很長時間才實踐這項承諾。
我們的國際領導團隊仍然以男性為主——目前國際領導團隊中只有22%是女性，儘管使團總成員中有59.5%是女性。
雖然越來越多的女性成員以獨自或共同領導的方式擔任領導（遺憾的是尚無精確的統計數字），我們仍然是一個領導層大多由男性組成的組織，女性在高階領導、政策制定、神學討論和策略形成方面的貢獻，與男性相比存在明顯差距。

真正的兩性互榮

在過去的十四年間（編按：指2010至2024年），盧思婷和盧彼得共同擔任使團英國區國家主任的領導角色。新約聖經中，百基拉和亞居拉為妻子和丈夫共同事奉的絕佳範例。威利•詹姆斯•詹寧斯（Willie James Jennings）讚揚道：「這是迄今為止對基督徒夫婦最好的定義。」他們共同擔任領導職務並完成使命，正是「按照上帝的形像服事」的最佳表現之一。我們非常樂於鼓勵使團中的共同領導模式，但是要讓擔任此類職務的女性和男性蓬勃發展，我們必須完全接受我們2001年所作的聲明，並盡一切努力提高女性的聲音，重視她們的貢獻，並支持她們的領導。

「我們的目標不是逆向歧視，也不是讓女性主宰男性，而是建立一個新天新地，
在這裡沒有人被主宰或處於從屬地位，每個人都按著自己的恩賜，在真正的互榮關係中彼此貢獻。」