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緩慢前行，邁入成長🌱

2019年四月，我完成了兩年在泰國的實習宣教，便隨計畫返回家鄉。感謝神，讓我在這實習宣教中經歷了宣教士進程的階段：被神呼召，加入差會，準備前往工場，踏入工場，準備重歸以及重新投入家鄉。我告別了工場的人事物，繼而回到馬來西亞，一個土生土長的地方，再以儲備宣教士的角色在神學院學習，為未來宣教事奉做準備。

🇵🇰綠色國度裡的她們🧕🏽

一般人對於巴基斯坦的刻板印象是，一個極度危險的國家。 她與恐怖組織、貧窮落後、宗教衝突、女權低落（女性很可憐，因為沒有自主權，只是男人的附屬品）等名詞劃上等號，總之就是一個沒有人想去的國家，一個一般人出國旅遊也不會選擇的地方。 我們自然也不能免俗，用著自以為是的優越感去看這個國家。

從課程的一開始，就很驚豔我！

以前因為對宣教感興趣，也因為神的恩典，在教會聽過許多關於宣教的講座以及專題，感覺上（與上了課對比之後），對宣教的概念是東拼西湊的建立起來的，可能是因為這樣，從課程的一開始，就很驚豔我！

『宣教』＝一門「知識」？

一早在辦公桌上收到新一期的宣教日引，秀明師母的文章標題印入眼簾『敬拜之後，是行動』，是的一切的敬拜，包含聽道、讚美、禱告、小組、門訓…只為一個目的，那便是宣教的行動。許多時候我們把『宣教』當成一門知識在吸收，何謂宣教？聖經的宣教？歷史的宣教？文化的宣教？策略的宣教…等，我們完成了15堂關於宣教的課程，閱讀了所有關於宣教的文獻，參與了一場場線上、實體大大小小的禱告會，若沒有行動的實踐，就像雅各書所說：信心沒有行為是死的，宣教沒有行動也是死的！！

這趟30年的台灣🇹🇼服事旅程，是從在美國🇺🇸的禱告開始⋯⋯🙏

艾老師來台灣30年了⋯⋯而這趟來台灣服事的旅程是從在美國的禱告尋求開始⋯⋯ 1990年初到台灣，從學習語言開始，並藉著在大學任教以及參加團契接觸校園師生，常常開放自己的家邀請新認識的朋友一起吃飯分享生活。跟台灣人相處的過程中最常被問到：「為什麼來台灣？」 ⋯⋯你認為是什麼呢？

日本🇯🇵：0.5%的基督徒，100%的大使命🌟

日本基督教現況 日本人口在2008年成長至高峰一億兩千八百萬人，但自此開始衰退。去年總人口數是一億兩千五百七十萬人。日本人口老化速度較其他國家快速，六十五歲以上的長者約占總人口數28.7%，而出生率卻非常低。出生率下降及人口老化將為日本帶來嚴重的社會問題。

「我在這裡，請差遣我！」

我本身是在澳門事奉，還記得一年多前，疫情爆發，各地的往來都斷絕，出入境都不太方便，甚至禁止過來。個人原本在香港修讀的神學課程，老師也無法來澳授課，只能改為網上課程，其中一科就是「宣教學」，教授課程的老師都是宣教士，他指定閱讀的課本就是《宣教心視野》，當我去閱讀這四冊書的時候，確實已經開拓了自己宣教的視野。

如何面對泛靈信仰背後的屬靈權勢？👻

幾年前，有位來台的資深外籍宣教士和我說起一段故事，他回想年輕時在美國受装備，教導宣教學的老師是一位早期前進到非洲馬拉威部落的宣教士，這位老師進到部落時並不順利，當地部落深受泛靈與巫術影響。當村長知道有位宣教士接近他們時，便帶著巫師前去表達他們的不歡迎，甚至對他說：我已經對你下了咒詛，你不離開的話……

不自由的「自由之國」🇹🇭

我家對面是一所泰文學校，每天早上八點整都會聽到學生齊唱泰國國歌的高昂歌聲，特別是那幾句：「不願被欺壓，願為自由和和平而犧牲」的歌詞，從清純可愛的歌聲中吶喊出來。泰國的「泰」有「自由」之意，也代表著泰國人民內心對自由的渴望，不願意被任何人或事物奪取白由所帶來的快樂。泰國近年來成爲了極有魅力的旅遊天堂，人們可以在這裡呯吸著自由的空氣，享受著放縱的快感。如今因疫情的關係，泰國爲防疫而限制了人的自由，對生活帶來不便的同時，人們也因爲被限制而痛苦不堪，讓人不禁需要審視過去所謂的白由是否是眞自由。

大台北地區的捧油，請舉手🙋🏻‍♀️🙋🏻‍♂️🙋🏻

大台北地區的弟兄姊妹～注意囉！！！ 2022年宣教心視野春季班｜線上班、實體班同步開課 不論你想要線上上課，或者實體上課，都可以被滿足唷